定海人好讲大宅门的故事，沈家门人也常把陈顺兴渔栈、德顺坊，郭家、王家等大户人家挂在嘴边。在酒后茶余津津乐道的名门望族、名店老号故事中，顾氏一族最受人关注，因为顾氏曾经拥有老字号的“顾全记绸布店”和“顾全泰广货店”，而且后裔人才辈出，建树卓著，令乡邻们钦慕之至。

一 镇海小铜匠从制作渔灯起步，跟随渔港繁荣大势转向经营大布店发迹

顾氏一族的历史得追溯到一百多年前的光绪年间。

康熙二十二年(1683年)舟山展复，此时的海中洲已成一片废墟。清政府号召大陆居民到舟山垦荒，舟山骤然成为“开发区”。宁波鄞县、慈溪、奉化等地穷人纷纷涌到舟山寻梦，其中镇海人占了三分之一。这些外地移民在舟山安居乐业，繁衍成族，有的还发家致富，因而在镇海人眼中，舟山绝对是个好地方。

清光绪年间，镇海大碶头霞浦一顾家有对少年兄弟，因受不了后母虐待，父亲带他们离家出走。这对兄弟的哥叫宗耀，弟宗方，两人均已学会铜匠手艺。父子仨踏上舟山岛，一路漂泊，一直走到岛东端海边的沈家门，渔港的繁荣景象把他们吸引住了。时值鱼汛，沈家门港千帆云集，渔民们把满舱的鱼货搬运到岸上交售，陆上人如潮，鱼如山。有人、有物的地方肯定能赚钱，父子仨认定这是生根落脚赚饭吃的地方，于是停住了前行的脚步。

弟兄俩在人家店门口摆起了铜匠摊，专制渔灯。渔灯既是照明工具，又是渔船航行的标志，每船必不可少。顾氏兄弟制作的是玻方灯。此灯首先用马口铁皮拷出四方架子，然后四面装上玻璃，上有盖，可通风，煤油灯或蜡烛放置其中，因四面有玻璃挡风，一般风雨天不会熄灭，是那个时代最先进的船用照明工具。然玻璃灯毕竟是易碎品，经不起大风大浪的摔打，一风下来，损坏多多。顾氏兄弟的玻方灯价廉物美，颇受渔民青睐，日夜赶制也供不应求。同时他们还生产渔用铁皮喇叭、酒壶等产品。靠起早摸黑拷方灯，省吃俭用过日子，顾氏兄弟的钱包渐渐鼓了起来。

做铜匠毕竟是手艺活，赚不来大钱，有点积蓄的宗耀、宗方做起了老板梦。做什么生意能赚钱呢?他们对市场进行了考察，发现渔民们将鱼换成现金后，就到街上采购家庭日用品。他们首先会扯一块花布，或买一段绸缎去送给心爱的妻子、女儿、情人，因而鱼汛期布店生意特别好。布生意成本不高，也不特别复杂，兄弟俩改行摆起了布摊，果然获利不菲，而且没像拷渔灯那么累。于是，他们在沈家们的闹市区大街开了两爿店：一爿名“顾全记绸布店”在街的中间，由弟弟宗方管理;一爿名“顾全泰广货店”，在布店之西，相隔三四间门面，由哥哥宗耀管理。俗话说：一娘生九子，连娘十条心。顾家兄弟俩虽都是犟脾气，但矮小的弟弟勤劳精明节俭，他一天到晚扑在店堂里，谋划着如何把生意做好做大;身高马大的哥哥却贪玩好喝，心不在焉，疏于管理。一次宗耀赌博输掉500银元，这在当时是个天文数字，自知无脸向弟弟交代，便擅自出走，杳无音信。

哥哥出走后，宗方独自经营着两家商店。经多年摸索，他总结出两条经商经验：一靠诚信，二靠经脉。诚信就是诚实守信，对顾客老少无欺;对货主，钱庄及时清账还贷。所谓经脉，就是人脉、市场信讯和经商经验吧。宗方靠诚信和经脉在社会上建立了良好信誉，顾全记绸布店越开越兴旺，成为镇上数一数二的大布店。然天有不测风云，民国年间的一场大火把绸布店烧成废墟。宗方无钱配货，宁波货主们对他极其信赖，纷纷将布赊给他，并鼓励他不要灰心，继续创业。宗方回沈，在废墟上搭棚设摊。没几年，他又在原址上建起了两幢三层楼市屋，水泥雕花门面。有人说，这是中大街上最好看的老店面。 19世纪20年代，该布店卖过毛线。毛线衣，色彩鲜艳又暖和贴身，为时尚高档服饰。是时，爱美、爱打扮的沈家门女人还不会织毛线。顾全泰就召集女眷织样品，然后挂在店堂里。精美的样品衣、帽光彩夺目，女人们群起而仿之，于是毛线衣在沈家门风靡起来，连隔壁小铁匠也学会了编织毛衣。顾全记鼎盛期有职工佣人十多人，店内展示绸缎的包笼(玻璃柜)四只。

宗方深感创业的艰难，赚钱的不易，和负担的沉重，十分节俭，而且节俭得近乎苛刻。他舍不得吃龙头鱼汤、干饭;到东荡田岳母家拜年，穿着草鞋步行至门口，才换上新鞋进得门去。宗方一生造了三座房子：一座在新街，现沈家门镇政府附近，三开间四合楼院，面积500平方米，原住顾生夫一家，现拆建为居民住宅楼;第二座中大街顾全记街屋，两幢三层楼，其中一幢由宗方长子生钊后裔居住，两幢楼共计600平方米，现拆建为农行分理处;第三座在沈家门剧院对面，系最初建造的老屋，五间一轩平屋院子，由宗耀孙顾学勇居住，300多平方米，现为变电所。 1930年代，顾宗方中风，逝于1940年，享年60岁。

顾宗方一生先后娶四个妻子，生四女五子。

二 顾氏的绸布店在动荡的政局下越开越小，又接连在当地和上海开了纱店、杂货店、银楼和“汇丰百货店”，均在解放前一一倒闭

顾宗方中风后，长期卧床，布店交由长子顾生钊经营。顾生钊，年少时就读舟山中学，毕业后去宁波银行当练习生。为人宽厚，待伙计如同亲人，学徒生病，他陪同看病求医，劳资关系十分融洽。学徒们也把年轻先生(老板)当作兄长，有困难总找先生帮忙。解放前夕，国民党抓壮丁，学徒李定惠哥被抓，关在定海北门上荣庙。顾生钊亲自赴定海打通关节，终于得以保释。学徒们感念在心，解放后虽各奔东西，但有机会返沈，总不忘带些礼物来看看年事已高的顾先生。

顾生钊待人厚道，做人、做生意却不精明。他常到上海配货，结识了定海陈二梅的儿子陈大葆等富家小开。这些小开挥金如土，顾生钊跟着他们沾染了一身纨绔习气，成为国际饭店的常客，百乐门舞厅的玩家。在花花世界开了眼界的他，爱上了享乐，连家里的老式家具也看不上眼了。他从上海带来国际饭店客房家具图纸，请来两个展茅木匠仿制整整三年，做了五套家具，兄弟每人一套。自己房中又增设留声机、新式台灯和高级地毯(解放后，此地毯铺在了沈家门剧院的舞台上)，绸布店的经营渐入下坡。又在敌伪时期，顾生钊到上海进了大量绸布，途中被日本宪兵没收，损失半壁江山，绸布店元气大伤。但顾生钊仍过着花天酒地的生活，陈大葆也常开着小汽车到沈家门找顾生钊玩。陈大葆派头很大，吃西瓜只咬中心几口瓤便丢弃。金月娥看在眼里，忧在心中，觉得这样下去，布店迟早要给继子生钊败光，于1946年提出分家，五个兄弟各分一股。顾生钊得一半房子，开了爿百货店。一个店堂开二爿店，多有不便，于是晚上用木板隔开，白天合二为一，各做各的生意。在外人眼里，顾全记仍是大店家，橱窗里既有布匹又有百货，货物琳琅满目。

顾生钊所开百货店生意清淡，无奈去上海找出路，与人合资在亚菲路开了一家“汇丰百货店”，后倒闭，又回沈家门管他的老店，但因战乱，生意清淡。解放后，他的妻子王珊珠去上海学缝纫，回沈后将百货店改为帽服店。 1956年，公司合营，夫妻俩均成帽服社职工。

顾生钊逝于1990年，享年77岁，生四子四女。

1946年顾全记绸布店分家时，金月娥的四个儿子生夫、生岳、生安、生霖都还年轻。长子生夫才二十出头，并身患严重的哮喘病，三个弟弟均在念书。金月娥按长子代父的传统，又考虑生夫体弱多病不能远走高飞的因素，决定由生夫接班绸布店。一天，卧病在床的她，把生夫和生岳叫到床前，说：“生岳已经在上海读书，让他继续读下去，生夫则只好留下管店了。 ”生夫是个天生的文人，他喜欢读书、画画、做诗，理想当个美术家。母亲的话，打破了他的美梦，伤心的眼泪滴落在衣襟上。此后他拖着病体，挑起了一家五口的重担。厌恶经商又缺乏经验的他，在政局动荡，物价飞涨的时势下艰难经营，绸布店越开越小。他又接连开了纱店、杂货店和银楼，均在解放前一一倒闭，老店名号——“顾全记绸布店”，由此退出了历史舞台。

三 苟子弃骰子，一心办医院。其掌管的沈家门存济医院名闻遐迩，与宁波华美医院、奉化阳明医院并称为浙东三院

前面讲的是顾全记绸布店兴衰史，下面再讲讲顾全泰广货店的沧桑史。

顾宗耀赌博输钱后，自知对不起弟弟，就弃商从戎，在一艘扼守长江要冲的清军舰艇上当了兵，娶湖北女子为妻。辛亥革命时，清军被革命军打败，顾宗耀从死人堆中捡回一条命，带着妻子回到沈家门，重新做起顾全泰广货店老板。

顾宗耀生一子一女。子名孙谋(1906—1995)，女夭亡。湖北妈妈给儿子起了个小名“苟子”。邻里喜称孙谋为“苟子”或“苟子先生”。苟子24岁去奉化樟桥医院学西医，回来后在沈家门开设私人诊所。男大当婚年龄，由叔叔顾宗方做主与定海白泉皋泄张家姑娘定亲。这个皋泄姑娘相貌平平，又没文化，而且苟子已有意中人。在婚期临近时，苟子效仿他父亲的办法——离家出走。亲人们四处找寻，在上海一个摆烂泥膏药的地摊里找到了他，摊主竟是苟子。苟子不得不回家与张氏成婚。

顾孙谋心地宽厚，与人为善，好结交，有许多军界、商界、医界朋友。但因是富家小开，也身染纨绔习气，天天沉湎麻将，无所追求，所接掌的顾全泰广货店，和所开的私人诊所都“无精打采”。 1945年，抗战胜利，地方公推顾孙谋任存济医院董事会理事长，接管和整顿已经瘫痪的医院。

据史料记载和普陀人民医院老医生梁定海的介绍，沈家门存济医院创办于民国6年(1907年)。是时，沈家门流行霍乱，邑绅刘寄亭、陈永葆等捐资创建“时疫医院”，选址宫墩存仁局。霍乱平息后，医院改名“存济医院”。 1931年秋，大展名绅张晓耕(留学日本，任沈家门镇长)父亲70寿辰，得礼金5000银元。老先生决定将所得礼金做善事，又斥私资5000元，在宫下建了一幢两层西式楼房作医院。又沿山开凿石径，在山上建造了20余间平屋，设病床10张，聘名医为院长。医院不以营利为目的，对贫病者减免医药费，声誉日隆，各地病人慕名而来。 1939年，日军侵占舟山，该院医务人员纷纷离去，病人稀少，处于瘫痪状态。

抗战胜利后，百废待兴，医疗是民生最迫切的需求，地方公推成立存济医院董事会，由地方名绅组成。董事会中，理事长一职工作最具体、最艰辛、又不拿一分钱，叫谁当呢?董事会进行了认真讨论，认为顾孙谋懂医又是老板，名气大，人脉广，办事热心，是理事长的最佳人选。公众的信任，令年届不惑的顾孙谋受到极大鼓励，一夜间如梦初醒，改变了人生价值观，将麻将牌、骰子扔到屋顶上，全身心投入恢复存济医院的重任中。

他奔走于商家、富户间募集资金。得知哪家有钱，就往哪家跑，甚至叫账房追到外地募款，为此得了个“苟子魔王”的绰号。医院资金不足，他就拿顾全泰的钱垫上。他特地到宁波请来王资道、蔡继娟夫妇和三个护士。并聘请王资道医生为院长。王资道又请来宁波华美医院外科医生张开甫，和外科医生俞岳申。这些医生都是医术高明、医德高尚的内儿科、外科、妇产科医生，深受群众信赖，普陀渔农村病人多到存济医院就医。当时，医院院舍显得十分拥挤，顾生谋又带头捐资，将原有的两层楼门诊部叠加一层作为手术室，建造连接门诊楼和宫墩山上病房的天桥，在山上扩建10余间病房，增设病床50张，增设检验科。 1946年，上海发放美国援华物资，顾孙谋闻讯而往，争取来X光机、超声波治疗仪、电手术刀等先进医疗设备，开展妇产科手术和各种下腹部手术，医护人员增至50余人。于是乎，沈家门存济医院名闻遐迩，与宁波华美医院、奉化阳明医院并称为浙东三院。

1948年，王资道、张开甫相继辞去院长职务，由顾孙谋接替之。顾孙谋首先做了一件为民造福的大好事——推行新法接生。

旧社会，妇女生孩子都请老娘(接生婆)接生，很多新生儿死于破伤风，许多产妇死于难产、大出血，不少产妇留有后遗症。而到医院新法接生，费用昂贵，普通百姓承担不起。一边是医疗资源闲置，一边是新生儿大量死亡，感悟于医院救死扶伤的天职，顾孙谋决定降低医院门槛，让寻常百姓家产妇进院生产，推出了“一斗米接生”的两全其美办法，即产妇到医院生产，不论顺产、难产、剖腹产医院一律收取一斗米价值的医药费。“一斗米接生”大大减轻了群众的经济负担，确保了母子安全，新法接生受到社会各界和民众的欢迎。为扩充医护人员，医院自办医护人员培训班，招收中学毕业生，由各科医生兼任教师，几年间培养了许多医护人裕渲胁簧俪晌婕靡皆旱闹屑崃α俊?/P>

顾孙谋办好了存济医院，却办倒了祖传的顾全泰广货店。

1949年11月，解放军解放登步岛，与国民党军激战，双方死伤惨重，伤员都送到沈家门医院救治。顾孙谋以救死扶伤为宗旨，率领医护人员积极抢救，并对两军伤员一视同仁，国民党军总参谋长陈诚给他颁发了奖状。因顾孙谋开过店，去了台湾，又获陈诚嘉奖，“文革”时，顾家被四次抄家，他的一女四子也遭了说不清的罪。

1949年，大陆解放，舟山与大陆交通中断，医院不能去上海、宁波配药，顾孙谋就去台湾进货。隔不久，国民政府浙江省省长周岩得中风，需到台湾治疗，国民党军硬要存济医院的两个护士一起护送。护士去台后，很久没有回沈，她们的父母向顾孙谋索人，于是顾孙谋去台湾领人。 1950年4月15日，他登上去台湾的飞机，这一去就回不来了。后国民党撤退舟山时，抢去了医院X光机等先进设备，同时又裹胁去五个护士。在台湾，顾孙谋无亲无戚，靠护士们接济过日子。改革开放后的1988年，允许台湾老兵回乡探亲、定居， 82岁的顾孙谋第一个回到阔别40年的故里，又享了七年福，告别人间。

对社会有贡献的人，老百姓是不会忘记的，在最近出版的《普陀卫生志》中，载有顾生谋的事迹。