王家老宅，那是“官方”的叫法。在我们长白民间，它是“厅里”。老宅是个四合院的构造，当中那块被正房和东西厢房围起来的院子，先人们管它叫“厅”。族里或村里有什么大事，为首的就会召集一帮人在那里商量，像个议事厅的样子。这个厅，在我小时候，还是空荡荡的，青石板的地，站在廊檐下看去，有点森森然。而现在，那个厅里，加盖了房子，满满当当的。这个现象，也不独长白才有，据说有很多老房子的院子，都被这样“改造”了。于是，“厅”已不复存在。

关于这个老宅，有一段颇有意思的传说。王家的祖上，出过一位秀才，据说文采甚是了得，且出手很快。那年，他去考进士，早早就把文章做好了，早早退场。就在这退场的当儿，他看到一个朋友眉头紧锁，正在为某字某句发愁，那个时候的监考，估计比较宽松，他就走近那位朋友，帮他解了燃眉之急。命运弄人，放榜时，被帮的那位仁兄倒中了，我们的王家秀才却名落孙山。那位仁兄是个有情义的人，也赏识王家秀才的才华，放官之后，就提议王家秀才随他一起也去做官，而古法不人道，说是当官不能随带家属(据此推想，可能是去做他的幕僚吧)，王家秀才就不肯去，说是在岛上家有薄产，也可度日，不想远游了。那是场面上的话。关起门来自家人说话，却是秀才娘子十分美貌，秀才不肯离她远去。于是，那位仁兄就送来一笔钱财，助王家秀才盖了这轩昂宅子。此后，王家发枝散叶，人丁兴旺。所以，几代之后，如今王家老宅左右，还有两处宅子，也是王家的产业，这三处宅子，门楣庄严，窗台玲珑，瓦上的重重青苔，芊芊碧草，无不在诉说曾经有过的发达和繁华，如今，虽已是平常人家的居所，那气度，依稀仿佛，还在那里。

不知道是秀才的后人痛惜祖先不该如此贪恋小家呢，还是乱世中机会纷纭，王家的后人，纷纷离开长白岛去闯世界，多数去的是上海。王家的老宅中，有一处是王庆太公的。他在上海入了青帮，于是将一帮乡亲带到上海做各种营生，通过他，村里许多男人去撑“蓝烟筒”船，我的爷爷杨阿友，也是其中一个。这个“蓝烟筒”，一是英国一个航运公司的名称，二是美国太平洋第七舰队的轮船的形象。我的爷爷是为后者服务，战事平息，他也留在美国，后半生因偏瘫在疗养院度过，孤独了却一生。我的少年记忆里，知道有外汇经常汇来，有华侨劵可用，奶奶也会去参加侨眷会议。我们这样的人家，在岛上还有很多。长白岛素以华侨多而著称，乡里因此而有做一下“华侨文化”的意思。追根溯源，把一众岛民带到上海滩的王庆太公，大概也是这“文化”中不得不提的一笔。

村里的老人，你若去问他，“斯的克”是什么啊，他会告诉你那是拐杖。那么皮“扣贴”呢？就是皮夹克啊。小时候，奶奶训我的时候会说：“荷落赛姆这眼眼东西，你怎么就弄不清爽呢？ ”这个“荷落赛姆”也就是洋泾浜英语“ALL SAME”。由此可见，在我的爷爷奶奶辈中，洋泾浜英语是流行的。这，大概也是“华侨”文化的一个佐证吧。我的英语老师王大毛，也是王家的后人，住在王家的宅子里，他去过印度，会说正宗的英语，文革时候，被打倒的他边搓草绳边教我们小孩儿英语，我们哪会认真学啊。直到上了初中，我才认真跟着王老师学起来，也才会好奇老师居然去过那么远的地方。可惜，老师已经作古，如今，每每路过王家宅子，总是想起老师的音容笑貌，恍若隔世。

王家老宅，在我这个长白土著的眼里，它不仅仅是木与石的建筑啊……