位于定海白泉繁强村田舍王的王氏祠堂，建造历史已逾百年，且保存完好、规模宏大，在我市所有遗存下来的民间古祠堂中，可谓首屈一指。

据《王氏宗谱》记载，王氏“肇自周文王庶子毕公高之后代，后分书食采，至秦汉时，氏族始大，支派变蕃。”现居住于繁强村的王氏“自山东迁至定海城中，复自城中徙至白泉”。清初实行海禁，王氏家族尽遣内地，王氏十九世孙贡生王昌科光绪三十四年(1908)在《白泉王氏篆修宗谱序》中这样写到：“清，定鼎之初，徙舟山居民于各郡县，我祖宗流离颠沛侨寓于杭，迨康熙二十八年，朝廷始议复，我祖宗重回故土，来守先茔。王金旭老先生曾告诉笔者，王氏家族从山东迁移到白泉繁强，已有13代，有260余年历史。

现在我们所看到的王氏祠堂于民国五六年间开始建造，大约民国十二年(1923)完工。原祠堂走马楼形式，据说在民国二年(1913)三四月份有一个族人在祠内烤仔蟹不幸引起火灾，烧毁了祠堂。王氏祠堂建于村口显要位置，前面曾是一片宽旷的田野，现在祠堂前还有千平方米的广场，可供族人祭祀、聚会等。祠堂合院式建筑格局，坐北朝南，三开间三进，分为门厅、正厅和后厅。建筑面积430余平方米，占地面积600余平方米。门厅中间为宽敞的大门，正厅有180余平方米，用来祭祀、喜庆等事务。两厅之间是85余平方米的天井。左右两边山墙高出屋面四五十余厘米，能挡住狂风暴雨，起到保护屋面的作用。整座祠堂看上去十分庄重威严。

王氏祠堂建筑不仅在空间上能充分满足族内各种事务的举行，而且建筑精雕细刻，十分考究，蕴含着丰富的建筑文化艺术，这也从一个角度显示了当年王氏家族的实力。祠堂门厅是整座王氏祠堂的门面，它高出地面四五十厘米，底下用四层坚硬的长石条相叠，面上是青砖，整个墙面不开窗。正门居中，前面有五个石阶，两扇乌漆大门显得十分高大威严。大门两边前墙以花岗岩石雕刻做成墙脚，高55厘米，宽70厘米，雕的是二狮滚绣球和万年青等寓意吉祥的图案，雕刻古拙生动。

进入王氏祠堂，前后要跨过二道门槛。经过门槛，便就是祠堂的天井。站在青石板铺就的天井里，一种清空感、神秘感在心中油然产生。王氏祠堂的正厅，是整座祠堂建筑设计最讲究的，文化韵味也十分浓厚。正厅采用抬梁式构架，中间有六根浑实圆柱，用花岗岩石做柱础。前檐柱与金柱间栏上设卷棚，两端的山墙是砖墙承重。正厅不设屏门，敞开式面对天井，光线充足明亮。厅内梁架构件都有细致的雕刻图案，雀替、梁罩、枋等都雕刻了龙凤呈祥、喜上眉梢、松鼠松果等吉祥纹饰及群仙贺寿、福寿双全、桃园三结义等民间传说，寓意十分丰富。尤其是梁罩上所雕的图案，构图巧妙，浮雕、沉雕和圆雕汇集于同一个画面上，形象生动，画面立体感强。而王氏祠堂特别之处还在于祠堂屋脊的装饰，除我们经常看到的屋脊正中间朝南字碑上塑有福禄寿外，其背面浮雕的是我们很少见到的一幅“呕血谱”图，旁边还刻了一卷书。相传北宋围棋国手刘仲甫在骊山与一乡下老媪对弈一百二十着，被杀得大败，登时呕血数升。人称这位老太婆为“骊山仙姥”。这局着着精警、实非常人所能的棋谱称“呕谱”。整个图案有这样一个明显的寓意，是对书香门第的追求，希望那个骊山仙姥保佑本族多出才子。

王氏祠堂大门正前方原还立有二杆旗杆，在过去等级森严的封建社会制度下，只有家族中有人取得四品以上官位的，才有资格竖立这样的旗杆，虽然现在已无确切资料说明当年王氏祠堂为何能够享受此种荣耀，但这两根旗杆是王氏家族荣誉的象征。历史上，白泉田舍王的王氏家族确实出了一些人物。清顺天举人王修允就是其中的一个。

道光五年(1825)，对白泉田舍王的王氏家族来说，有一件光宗耀祖的喜事，36岁的王修允中了顺天举人。据《王氏宗谱》记载，嘉庆二十二年(1817)前后，学政汪文端视学浙江，按试至定海，28岁的王修允因“贤而能文”为汪文端赏识，并随京受知于汪文端，留京师十余年。后以道光乙酉顺天举人的资格，任江西大庚知县。以后又任江西鄱阳、河南沈邱县知县。光绪戊寅(1878)，这一年，王修允二儿子和三儿子家同时被授予“钦旌节孝”匾额。

王修允有九个儿子，一个女儿，可惜其中不少正当壮年便早逝。长子慈德为近代学术名家定海紫微人黄式三之婿，国学生，生于嘉庆十八年(1813)，卒于咸丰七年(1857)，享年44岁。次子懋德，生于嘉庆二十年(1815)，卒于道光二十三年(1843)，只在世28年。去世之时，儿子健行才6岁。其妻俞氏含辛茹苦、教子有方。健行成年后没辜负母亲的期盼，以廪贡生资格入太平府当涂县(安徽)籍署婺源县教论，东留县训导，后娶当涂县举人圻公孙女夏氏。俞氏卒于光绪十九年(1893)，寿登79岁。同治丙寅(1866)，闽浙总督左宗棠题给“茶若松青”匾额，光绪戊寅(1878)获得“钦旌节孝”匾额。

三子慧德，生于嘉庆二十五年(1820)，卒于道光二十六年(1846)，在世也很短，26岁就离去，“无出，以兄子健行兼承其祀。”其妻钱氏卒于光绪十九年(1893)，寿登74岁，也于光绪戊寅(1878)获得“钦旌节孝”匾额。王修允“其后裔现居当涂县之黄村及护驾塾等处，惟第四子念德房下居故里。”留在白泉故乡的王修允第四子念德一房，字季兹，从九品衔，生于道光三年(1823)，生一子，名为本行。