时代在前进，如果我们回过头来审视一下定海的老话头，便会发现有些话已经过时，成为老黄历了。比如有句夸耀某人走过的地方多、见识广的话：“走过三关六码头，吃过奉化芋艿头，”这在交通不发达、海岛还比较封闭的过去，确实可以说是见多识广。但事到如今，出门旅游，走遍大江南北的人多得是，做生意、求学的人也多起来，甚至世界各地都可以去。难怪有人说全世界就是一个地球村，乘上“空客”想到哪里就到哪里。“走过三关六码头，吃过奉化芋艿头”实在太小儿科了，根本不值一提。

再比如老话头“好吃杨梅皋泄岙，好看老娀里洞岙，”这句话前半截还勉强成立，后半句就过时了，过去的里洞岙深山冷岙，人迹罕至，青山绿水，优美的自然环境孕育出颜值高的姑娘。正所谓钟灵毓秀，生长在天地灵气、美好的自然环境中的姑娘自然长得漂亮，故有“好看老娀里洞岙”之说。可如今，里洞岙已成为新城一部分，汽车从新城行政中心直通里洞岙高峰村，穿过黄杨尖隧道到普陀展茅。城区扩张到了里洞岙，城乡发展一体化，里洞岙的姑娘跟定海其他地方姑娘处在同样的环境中，颜值高低也不可能有多大差别。定海的漂亮姑娘到处都有，并不限于里洞岙，“好看老娀里洞岙”之说已过时了。爱美之心人皆有之，但要明白，颜值只是表面现象，无论男女，要注重的是内在的东西，诸如能力、智慧、品格、学识等方面。外表美更要内在美。

老话头是特定时代的产物，一旦时过境迁，老话头便失去了生命力。如老话头“冷冷风里，穷穷铜里”，意思是冷是因为有风，寒潮来时，西北风吹在身上自然感到冷，那么穷跟铜有什么关系呢？穷是因为没有钱，缺少人民币才叫穷，对于今天60岁以下的人来说，“穷穷铜里”就难以理解。孰不知我国在很长一段时期里，流通的货币是以铜为原料的铜钱和铜板。据志书记载，清代嘉庆、道光年间，物价便宜，1斤猪肉只卖50余文铜钱，2文钱可买1斤黄瓜或蔬菜。辛亥革命后，使用银元，铜钱不值钱，1元银元可换1150文铜钱。笔者记得定海解放前夕，国民党政府发行的银圆券迅速贬值，最受人们欢迎的是银圆、银角子，同时以铜板作铺币，两个铜板可以买一只大饼，3个铜板买一枝棒冰，铜板作为货币当时还在市面流通。新中国成立后才使用人民币，作为货币流通的是纸币，铜板、铜钱成了古董。同样原因，以旧事物来说道理的老话头，大多已过时。如“屋里烧缸灶，外头充好佬”“阿黄搡年糕，吃力勿讨好”“笨贼偷捣臼”“锄头拿到鑞店里”“屋山头开门，六亲勿认”等等，“缸灶”“捣臼”“鑞店”“搡年糕”“屋山头”如今都不存在了，当代人不知道这些东西为何物，也就无法理解这些老话头的含意。

社会在进步，从狩猎转向农耕，从农耕转向机械生产，接着又将从机械生产转向信息时代。今天如果我们再把农耕时代的生产、生活情况拿来说事，显然会跟时代脱节，与现实情况不符。如老话头说“世间三样苦：撑船、打铁、磨豆腐”。在农耕时代，撑船、打铁、磨豆腐都要用手工操作，得使出很大力气。比如撑船，一条小木船漂在海上，尽管从甲地到乙地近在咫尺，但也得花大力气。用手摇橹既慢又吃力。张一面风帆，依靠风来作动力也不容易，老大一手把舵、一手掌缉，缉就是控制风帆方向的缆绳，根据风向变化，将帆拉到兜风的一面，干这活不但要使劲，还要有点技术。如果老大经验不足，没有把风帆控制好就会有翻船危险。所以说“世间三样苦，撑船、打铁、磨豆腐”，在过去是讲得通的。到今天，撑船、打铁、磨豆腐都用上了机器，机械化生产，劳动强度大为减轻，体力劳动由脑力劳动所替代。尽管辛苦，但已不是花力气的那种苦。跟撑船有关还有一句老话头“无米过舟山，石米过舟山”，说的是航船从大陆到舟山，因为有风向、潮流等自然条件影响，快的话不须在船上吃饭就可到达，即所谓“无米过舟山”。相反，如果自然条件不好，如遇大风、潮水不好，船在海上要待上好长时间才可到舟山，这就叫“石米过舟山”。所谓“石米”，那是夸张的说法。如今航船都是大轮船，用机器作动力，按时开船，按时到达，不存在“无米过舟山，石米过舟山”的问题。这两句老话头也过时了。

过去称量用旧制，1斤等于16两，那么1两是多少斤呢？1除16等于0.0625，用算盘计算，叫“一退六二五”。“退”与“推”谐音，故而有句老话头叫“一推六二五”，意指某些人有事不敢承担，把责任完全推给人家。这句老话头在过去用得很多，意在批评那些自以为是不肯担责的人。可是如今，称重已不用旧制，而改用10两制，不用再计算1两等于多少斤，算盘也不用了，再去说“一推六二五”，没有人听得懂，这句老话头也该退出历史舞台了。不仅是称重的旧制改了，称重的衡器也发生变化，过去用的杆秤市面上已匿迹，而一律改用电子秤。所以如“小小秤砣压千斤”之类的老话头也过时了。