在定海，以“红毛”命名的东西不少。如红毛馆，这是清代康熙年间建的浙海关分关，建在道头，官名叫西洋楼，专门接待外国来的客商，办理验货缴税等手续。红毛馆今已不存。还有红毛坟。红毛坟有两处：一处是东岳山上的英国坟建于1841年，葬有鸦片战争中死去的400余名英国侵略军，坟前条石镌有“大英水陆将士墓园。”今尚在。另一处是法国坟，原在今人民南路、观音桥斜对面，墓园占地甚广，有半个足球场那么大，里面有坟三座，埋的是第二次鸦片战争期间死去的法国侵略军。法国坟在上世纪50年代人民路改造时被拆除。

　　过去，定海东门外有一座桥，叫红毛桥，此桥解放后被拆除。还有用来打酱油、米醋的瓶，过去叫红毛瓶。现在，各种各样的玻璃瓶多如牛毛，可是在半个多世纪前，玻璃瓶很少见，最早是从西方传进来的，故称红毛瓶。还有蔬菜里的马铃薯，我们叫它红毛番薯。番薯本来就是从外国传进来的，所以前面有个“番”字。后来又传进来马铃薯，如果再冠以“番”字，则变成“番番薯”，不妥，还是叫红毛番薯。

　　红毛的称呼源自西方人的相貌特征。定海人最早接触到西方人大概在明代。到鸦片战争后，英国人大批入侵，看到的机会就更多了。西方人高鼻梁、蓝眼睛、卷头发，头发和汗毛都呈金色，定海人看了感到稀罕，便称他们为“红毛”。把西方人称为“红毛”，明显带有贬意。是不是定海人不友好、不文明、不礼貌？不是的，这是有历史成因的，长期来，西方人的所作所为给我们的印象实在太坏，把他们叫作“红毛”，是他们咎由自取。

　　最早到舟山来的是葡萄牙人。明代嘉靖年间，葡萄牙人勾结中国的海盗和不法商人在六横双屿港建立基地，进行走私贸易。双屿港走私基地被明朝官兵捣毁后，那些海盗和不法商人与倭寇联手烧杀抢掠我东南沿海居民，造成长达数十年的倭患。明朝廷不得不实行“海禁”，驱迁舟山岛民入内地，致使舟山人离乡背井，饱受颠沛流离之苦。到清代，康熙四年(1662)九月，郑成功收复台湾，盘据在台湾的荷兰人被郑成功赶了出来，他们在海上劫掠客商和沿海岛民，其中两艘满载荷兰人的帆船来到普陀山进行抢劫。当年普陀山僧人从事农业，耕地全靠牛，牛是主要劳动力，荷兰人上了山首先是抢牛，抢去宰了吃了。他们把各大寺院的住持捉来，绑架到船上，逼他们交出所藏的金银财宝。据《普陀山志》记载，荷兰人腰间别有毛瑟枪，可用火石点放。还备有弓箭、利斧等各种武器，十分凶残。对手无寸铁的僧人呼来喝去，稍一不从就拔枪威胁。普陀山各大寺院珍藏的金佛、银钵、珍珠、玛瑙、珊瑚、玉器等财物被洗劫一空。藏经橱被利斧劈开，藏经散落一地。佛殿里悬挂的经幡、帘帏被他们撕开当裹脚布。耕牛被宰杀，血水横流，腥膻遍地，污秽不堪。“佛门净地，僧藏尽空，宝地残毁”。僧人们恨之入骨，称这些荷兰人为“红毛番”。

　　道光年间爆发鸦片战争，英国侵略军依仗其坚船利炮，两次攻占舟山，致使姚怀祥、葛云飞、王锡朋、郑国鸿和众多将士殉难。英国侵略者占领舟山达六年半之久，对舟山人民实行殖民统治，搜刮舟山人民的钱财。他们用鸦片祸害舟山人，把鸦片说成是包治百病的良药，取名叫“福寿膏”“芙蓉膏”，诱使人们吸食，从中牟利。这段时间，在英国人的诱惑下，舟山出现大批“鸦片鬼”，他们为此倾家荡产、妻离子散。舟山是鸦片烟毒的重灾区，直到1950年5月舟山解放，仅定海一地查出吸毒者500多人，还有不少没有查出来的。这都是那时候英国人作的孽。第二次鸦片战争期间，又有500余名英法联军进驻舟山，以巡街为名，月索番银八百圆，半年后才离去。

　　葡萄牙人、荷兰人、英国人、法国人一次次到舟山，不是烧杀抢掠，便是杀人、害人，他们的所作所为，怎么可能让人留下好的印象，难怪要叫西方人为“红毛”。

　　到今天，时过境迁，“红毛”的称呼已成过去。古人云：“以史为镜，可以知兴衰”。说“红毛”一词的由来，告诉我们今天的美好生活来之不易，要努力把国家建设好，增强我们的国力，不让受西方列强欺压的历史重演。我们坚持和平发展，合作共赢，广交朋友，与世界各国友好相处。