抬城隍

舟山方言有“抬城隍”一词。按：中国古代称有水池的城堑为“池”，无水池的城堑为“隍”。唐以后郡县地方皆建立城隍庙，供奉道教神祗，塑像着地方官袍服，也有俨然王侯冠带。论城隍品级，大抵相当于县令、太守，是一方城邑最高行政长官。定海中大街一侧今尚存城隍庙遗址。在中国百姓眼里，人间地方官吏操生杀予夺之权，即使有所不满，亦不敢冒犯。而城隍虽为神祗，却是泥塑木雕，稍有亵渎，也不至于怪罪，于是就把对于地方官吏的一肚子腌臜气出到城隍头上，有了“抬城隍”的念头。抬者，合力共举一物，原本或是好意，却像影片《红高粱》“颠轿”那样，不无戏弄轻侮之嫌。“抬城隍”相当于“戏狎”、“开玩笑”，而且是比较大的玩笑，弄不好会很难堪，为一本正经的人所不敢或不屑。好事者则并不忌讳，大不了是个善意的玩笑，可爱的恶作剧，既坐不了牢，更杀不了头。就像“拍马屁”，马屁（股）虽非随便能拍，城隍也非任意可抬。但即使拍错了马屁（股），被马脚弹几下也无妨；抬错了城隍，烧点香烛也就OK了。于是，不敢“抬城隍”的人，有时也难免要抬抬城隍了。

得人惜

“得人惜”这个词语近似词曲，在唐诗宋词和元曲中经常见到。如杜甫的《古柏行》：“君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。 ”杨巨源的《和练秀才杨柳》：“惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹。 ”苏轼的《水龙吟》：“似花还似非花，也无人惜从教坠。 ”周邦彦的《六丑》：“多情为谁追惜？但蜂媒蝶使，时叩窗槅。 ”这些雅驯的表述，大抵是使人怜爱、疼爱的意思。晚上打开电视机，一个娉娉婷婷的女模特正在做内衣广告，我不由得记起“得人惜”这个词。按舟山方言，“得人惜”可以有两种理解：一是我见犹怜，“这小娘长得介得人惜”；一是丢人现眼，“这妖精有啥好得人惜”，或“侬挤眉弄眼，得人惜啥希？”“得人惜”的时髦说法叫“人气指数”，当今歌星影星舞星球星之属，都有五六位数的“追星族”捧场，挥舞荧光棒，呼喊最强音，甚至打出标语“×××，我爱你”，那才叫“得人惜”哩！其中也有一些人偷税、吸毒、拍艳照、搞婚外恋，按舟山话说是：“介勿得人惜！ ”