白泉，距城二十五里，山丘环抱，土地膏腴，水源充盛，物产丰富，素为定海富乡。乡中富户王家，阎闾盖地，良田千亩，子孙兴旺，堪与城中富商相媲美。
乾隆年间，王家宗藩太公开设染坊而发迹，拥有田地一千五百亩。致富后的王家，子弟受到良好教育，宗藩太公次子圣祥自幼读书，中乾隆戊寅岁贡生，为王家的第一个秀才，从此王家朗朗书声不绝于耳。圣祥次子王时亮，好武又爱文，因自己止步于武生，郁郁不得志，把希望寄托在下一代身上，创立贤田奖学金，激励好学上进子弟。遗憾的是贤田创立不久，王时亮便匆匆离开人间。传一子，名誉照（生于乾隆四十四年，卒于道光三十年，即1779—1850），字景晖，国学生。遵照父亲遗志，誉照延续贤田奖学政策。在贤田政策激励下，王氏显、誉、荣三代子弟在考场上百舸争流，争先恐后，获各种科名的人数名列定海之冠。誉照一生娶二妻，生六子：荣沛、荣滋、荣润、荣沐、荣淦、荣济，皆是好学之士，分别获国学生、廪贡生、邑武生等科名。其中次子荣滋、五子荣淦颇受后人颂扬。
荣滋，字子陔，自号余兰，廪贡生 （生于嘉庆十六年卒于光绪七年，即1811—1881），自幼攻学儒学二十余年，熟读各种儒学经典，受知于督学士彦，并专门到诂经学舍学习，可谓学富五车。但是命运之神对他十分吝啬，屡赴省试不得志。每每落榜后，继续专心学习，准备下期考试。往复循环，不知不觉白了少年头，最后以廪贡生终生。中年设家塾，向族中子弟传道授业。余兰满腹经纶，孝悌之德闻名于乡里，教学又循循善诱，不少差等生被他感化，德高望重，受到乡邻称赞和尊重，享誉教育界。著有评论时事的《雷霆震警集》、有关农业经济的《定海农时录》和青少年道德教育的 《告蒙集》。遗憾的是只留下《告蒙集》一书录入《定海厅志》艺文目录。
五子荣淦（生于道光二年，卒于光绪三年，即1822-1877），字丽水，号五荘，邑武生，酷好文学，英俊魁伟，颇具祖风。五荘一心想从戎保国，可屡赴武闱而不遂，于是到军中当教师，不遗余力地讲习骑马、射击、刺杀等军事技术。从前，当兵的多是目不识丁的武夫，所谓“秀才遇到兵，有理讲不清”。五荘认为这是封建社会的陋习，他不甘心当一个没有文化的武夫，因此空闲时研读兵书，浏览经史中的军礼知识，理想当一个既有高强武艺又胸怀文韬武略的儒将。他还认为，国家应该制订新的征兵章程，将有文化的青年充实到目不识丁的武夫中去，以提高军队素质，尤其要选拔优秀者送武备陆军水师学堂学习造就将才。二百年前，这种军事观念是十分超前的。可惜命运有意捉弄他，在他接到升迁任命书的时候，其父突然去世，他不得不在家丁忧，失去当官机会。这是发生在他二十八岁时的事。从此他灰心丧气，一蹶不振，终天抱恨，无意于功名。道光二十六年（1846），得子昌科，这让他在黑暗中看到了光明，把希望全寄托在儿子身上，倾情教育儿子早日成材。
王昌科，字兆登，号樵暾，晚号简庵，优行廪贡生，光绪庚辰（1880）恩贡，例选直隶州州判（查阅《辞海》，州判为清代知州的佐官，与州同分掌粮务、水利、海防、管河诸职,相当于现在副县长之职。 ）改就复设教谕（教谕为学官名，宋代在京师设立的小学和武学中始置教谕。元、明、清县学皆置教谕，掌文庙祭祀、教育所属生员）。可见是时教谕与州判同职，相当于现在的副县、正科级干部。王昌科当属是时的名士。贡生虽也是秀才，但教谕却是个体面的官职，这让失落一生的父亲在有生之年得到了安慰，王家的门楣也增添了光彩。王昌科原配周氏，续配金氏，都是城里大户人家小姐。周氏生子一：行煌。金氏生子三：行煜、行炼、行炜；女二。
王昌科，对于史志爱好者来说这个名字并不陌生，他是光绪厅志编修者之一。他考中恩贡后就参加了 《定海厅志》的编写工作。晚年，又与邑人王亨彦、汤浚、孙尔瓒和吴县钱焕绮编纂了 《定海厅志校补》、《定海厅续志》、《定海县续志》、《定海县新志》。此四部志书，内容特别丰富、翔实，虽未刊印成书，却为民国 《定海县志》的编修奠定了基础。他也是编修《王氏宗谱》的核心人物，撰写了宗谱的序文和三篇传记。著有《读史纪要》八卷。
在仲鳞房派的“荣”字辈中，还有二人值得一书。一是王时亮的侄子王荣榛，考名王安邦，为道光丁酉武举人，遗憾的是宗谱中未有他的记载，可能没有当官就职。二是王时亮的侄孙荣泰。荣泰生性颖悟，孩童时能背诵十三经，十七岁那年赴晋郡考试，船在途中遇不测丧身。督学得知消息，派人撰文，表示哀悼，并给“瀚海沉珠”匾额。
清朝晚期，白泉王家也与时代同步，渐渐式微，读书考科名者大幅下降。科举制度的废除，彻底断了读书人 “学而优则仕”的美梦，王家子弟不得不另找出路。而他们仍遵照孔老夫子的教诲，坚持走农耕力田之路。王昌科退休后，率领子侄到嘉兴开荒，长子行煌和次子行煜移居嘉兴县十八里桥田堵滨，后代繁衍成族，现有五六十户人家。
宗藩次子圣祥一脉为白泉王家人丁最兴旺、读书人最多的一脉。自圣祥太公于1758年考中岁贡生秀才至王昌科1880年中恩贡的一百二十多年间，五代读书人，悬梁刺股，焚膏继晷，却只中一武举人，余多止步于秀才，有的因读书而穷困，有的因不得志而郁郁终生，甚至断送了性命，“学而优则仕”的征途是多么艰难困苦呀！
