悬山岛
近日，和文友红萍及张编聊起人文方面的事，令我想起早年一则踏访古战场的事来。于是兴之所至将采录之事形成文字，作抛砖引玉，期求方家关注，对此古战场作进一步探访解读。
一 谈之色变的“杀人礁”是200年前古战场核心区域
话说普陀六横悬山岛（又称元山岛，位于六横岛东面700米处）有个自然村，名叫“大渔厂”，地处悬山岛的中部沿海，与六横岛台门隔海相望。大渔厂村海岸线曲折，构成连绵的海湾，由北向南，依次为大渔厂海湾、老宫后海湾、黄沙海湾、田湾沙海湾。那个谈之色变的“杀人礁”，位于大渔厂海湾与老宫后海湾之间，三面临海，一面连山，形如半岛，地势平坦，草木葱茏。这里便是200多年前，一场腥风血雨战斗的古战场的核心区域。这是一场奇特的战争——官兵与海盗的冷兵器血战。
当地有许多的传说，与我国历史上的著名海盗蔡牵有千丝万缕的联系。蔡牵（1761年～1809年），福建漳州人。家境贫寒，幼丧父母。乾隆五十九年（1794年）因饥荒而下海为盗寇，船帮驰骋于闽、浙、粤海面，劫船越货，封锁航道，收“出洋税”。没有他的令旗，商船休想平安通行于中国台湾海峡。1809年8月，蔡牵与清军闽浙水师连续交战于浙江渔山外洋，遭清军围击，寡不敌众，发炮自裂座船，与妻小及部众250余人沉海而死。
官军出击战海盗
二 传说“老宫后”有海盗头子蔡牵埋的乌金宝藏
有当地村民说，大渔厂有蔡牵的衣冠冢，被称为“太太坟”（编者注：太太称谓，在海岛风俗中是对祖上的一种尊称，但本文中的“太太”称谓，也可视作一种时间冲刷了恩怨交织复杂心理后的中性称谓）。1958年在运动中被平掉。也有传说，在大渔厂“老宫后”这地方有蔡牵埋的乌金宝藏。
1997年夏天，笔者曾到该村走访，听一位田湾自然村的励姓老人讲述了一个战争故事，当时老人已80多岁，双目失明。他说，约在200年前，在老宫后的地方发生过一场战斗，杀人无数，当时海滩都被鲜血染红，尸体都被堆在附近一个叫“杀人礁”的海边小山包，因尸体太多，没有深埋，大雨时骸骨被冲到老宫后沙滩，他小孩时到那个沙滩去玩，看到许多头骨、腿骨等，十分惊骇，以致在太阳下山后，大家都不敢到那个沙滩去玩。
问起战斗双方是谁，老人说不知道。
后来，笔者又找到村委会了解，听村老书记陆满祝介绍，老宫后地方，村民造房挖地基时，发掘出一只烟斗，镶嵌有玉石，非常精美，非富豪不可拥有，这烟斗是他亲眼看到过的。
按惯例，一场大的战斗，史书中当有记载，但清朝出版的地方志并无只字片语。
悬山岛海滩一侧
三“大渔厂”这个地名，定格了那段奇特的历史
近年，笔者发现在《四明清诗略续稿》中，有王贻佩的《六横竹枝词》4首，从内容看，写了涨起港的拖虾，横被塘大教场小教场一带的稻田，石柱头的晒盐，和大渔厂的贩带鱼，非常详实，如果没有作者亲自考察，是写不出这样的诗的。其中一首写的就是悬山岛大渔厂：
厂搭东窑号大渔，官兵烧尽屋无余。
至今海静商船集，遍结茅庐贩带鱼。
这首诗描绘的是海盗大本营经血洗后又恢复生产的景象。茅庐才搭，可见诗的创作与那一场战争为时不远。200多年前的历史真相也露出了端倪。
悬山岛大渔厂这地方是蔡牵的海上大本营之一，其主要功能是渔货的加工销售基地。位置在台门港内，风平浪静，宜于商船和蔡牵的海盗船队避风锚泊。东窑这地方，就在大渔厂自然村的东部，现在叫老宫后的地方，这地方之所以办渔货加工厂，有二个有利条件：一是有沙滩，渔船靠岸方便。二是上有大溪坑和水井，水源充足，便于鱼货加工。
大渔厂自然村的西部，过去是繁荣的商业街，叫上行，海边还建有坚固码头。
“大渔”原来是蔡牵从事海上渔货贸易的商号。蔡牵自称大号为“大出海”，商号称为“大渔”，看起来非常符合蔡牵的个性。那场血腥的战斗，是清朝官兵与蔡牵海盗的战斗，清朝军队用“三光”政策清洗“海盗窝”，所有的房屋都被烧光，可见，在厂里劳动的普通老百姓也遭殃，作为清代的政府军，这种作战方式也太残暴了，以致清朝地方志也不便记述。
有人认为中国没有海盗文化，笔者认为中国有特殊的海盗文化，与欧洲以拓展殖民地为主要内容的海盗文化不同，中国的海盗文化是国内政治斗争的延续。蔡牵海上纵横15年，拥众上万，海战无数，曾击杀浙江水师提督李长庚，他之所以能成气候，一个重要的原因是他打出了反清复明的旗号，他是政治海盗，有一大批民众支持他。就悬山岛大渔厂来说，蔡牵给当地百姓带来了生计和繁荣，而清朝官兵给他们的是烧光和杀光。悬山岛百姓情感的天平无疑向蔡牵倾斜，且不确定“太太坟”衣冠冢是否为民间所立，至少，那首写大渔厂的诗里也露出了民心之端倪。
曾经的战火已烟消云散，如今到大渔厂这个古老的渔村走访，一些老人会谈起蔡牵宝藏和衣冠冢的故事，而绝少触及那场血腥的战斗，也许是他们不愿提及祖先曾经的伤痛，也许是他们不想打扰在“杀人礁”已经安心的灵魂。而“大渔厂”这个地名，却永远凝结了那段奇特的历史。
